习近平总书记在党的十九大报告中指出，“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础”。理想和信念是人生的总目标，至关重要，“革命理想高于天”。

　　共产主义：消灭现存状况的现实运动

　　共产主义理想是由马克思和恩格斯提出并丰富发展的。马克思和恩格斯在1845年秋至1846年5月左右共同撰写了《德意志意识形态》。其中，第1卷第1章《费尔巴哈》是未完成的手稿，写于第1卷成书过程中的不同时间，但是该章具有独立的价值。马克思和恩格斯在这里第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理，并根据自己新的历史观对共产主义作了科学的论证。

　　“每一民族都依赖于其他民族的变革；……地域性的个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替。”“我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”“许许多多人仅仅依靠自己劳动为生——大量的劳力与资本隔绝或甚至连有限地满足自己的需要的可能性都被剥夺，——从而由于竞争，他们不再是暂时失去作为有保障的生活来源的工作，他们陷于绝境，这种状况是以世界市场的存在为前提的。”

　　“这种阶级形成全体社会成员中的大多数，从这个阶级中产生出必须实行彻底革命的意识，即共产主义的意识，这种意识当然也可以在其他阶级中形成，只要它们认识到这个阶级的状况。”

　　“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾。”“每一次都不免要爆发为革命，同时也采取各种附带形式。”“共产主义和所有过去的运动不同的地方在于：它推翻一切旧的生产关系和交往关系的基础，并且第一次自觉地把一切自发形成的前提看作是前人的创造，消除这些前提的自发性，使它们受联合起来的个人的支配。因此，建立共产主义实质上具有经济的性质，这就是为这种联合创造各种物质条件，把现存的条件变成联合的条件。”

　　以上简明摘录，表明了马克思和恩格斯基于唯物史观的基本原理，阐明了他们提出的关于共产主义的理想。

　　社会主义的理论基石：唯物史观和剩余价值学说

　　马克思和恩格斯在1847年12月至1848年1月写作并公开发表《共产党宣言》。在人类历史上，马克思、恩格斯创立科学社会主义理论体系以前，经历了理想社会主义产生和发展的过程。空想社会主义的开山之作，是1516年英国人莫尔发表的《乌托邦》。这本书深刻揭露了资本主义原始积累过程中的悲惨景象，同时描绘了一个没有剥削、人人平等的理想社会。此后一直到19世纪初，最重要的三大空想社会主义思想家是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。空想社会主义者揭露资本主义社会的罪恶，批判资本主义制度全部基础，对未来社会提出了一些积极主张和有价值的猜测。

　　其实，有关人类的理想社会思想在中国古代早已有之。约在战国末年或秦汉之际，儒家就提出了“大同世界”。而且，这一思想对后来进步思想家、社会改革家都有影响。中国民主革命的伟大先驱孙中山先生认为，真正之三民主义就是孔子所希望之大同世界。但是，无论是外国的空想社会主义，还是中国从孔夫子到孙中山，他们的共同局限是唯心史观，无法真正找到基于国情实现其社会理想的正确道路和社会力量。

　　在人类历史上，直到19世界中叶，随着资本主义社会化大生产不断发展，工人阶级作为独立政治力量登上历史舞台。马克思、恩格斯深入考察资本主义经济、政治、社会状况，批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国空想社会主义的合理成分，创立了唯物史观和剩余价值学说。他们把社会主义思想置于这两大理论基石之上，从而使社会主义实现了从空想到科学的伟大飞跃。

　　当代中国马克思主义：不断发展生产力

　　1921年中国共产党成立，从此开辟了中国革命的新天地。在毛泽东同志的正确领导下，中国共产党人紧密依靠广大中国人民，把马克思列宁主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，创建了毛泽东思想。毛泽东同志在1940年1月写的《新民主主义论》中提出，“关于社会制度的主张，共产党是有现在的纲领和将来的纲领，或最低纲领和最高纲领两部分的。在现在，新民主主义，在将来，社会主义，这是有机构成的两部分，而为整个共产主义思想体系所指导的”。“经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同。”

　　中华人民共和国成立后，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民，迅速医治战争创伤、恢复国民经济。同时在此基础上创造性地进行社会主义改造，建立起社会主义基本制度。中国共产党在探索社会主义历程中，尽管艰辛坎坷，但取得的积极成果是极其宝贵的。这些成果为开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。

　　党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。同时，他以巨大的政治勇气和理论勇气进行改革开放，并明确提出必须搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义这个重大理论和实际问题。

　　邓小平同志在《吸取历史经验，防止错误倾向》中说：“马克思主义的理想是实现共产主义。马克思讲的共产主义是‘各尽所能，按需分配’的社会。什么是按需分配？没有生产力的极大发达，没有物质产品的极大丰富，怎么搞按需分配？马克思主义讲的共产主义是物质产品极大丰富的社会。共产主义的第一阶段是社会主义，社会主义就是要发展生产力，这是一个很长的历史阶段。生产力不断发展，最后才能达到共产主义。”

　　走上中国特色社会主义道路，使中国面貌焕然一新，前程美好似锦。一代又一代的中国共产党人团结带领全体中国人民艰苦奋斗、开拓前进。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中国阔步进入了中国特色社会主义新时代。

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大问题，实现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的又一次飞跃。

　　中国特色社会主义是实践、理论、制度和文化紧密结合的。它既把成功的实践上升为理论，又以正确的理论指导新的实践，把实践中已见成效的方针政策及时上升为党和国家的制度，还继承和发展了古今中外的文明成果，由此形成了中国特色社会主义道路、理论、制度和文化。

　　中国特色社会主义道路是实现我国社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。中国特色社会主义理论深深扎根于中国大地，是符合中国实际的当代中国马克思主义。中国特色社会主义制度集中体现了中国特色社会主义的特点和优势，是中国发展进步的根本保障。中国特色社会主义文化为中国特色社会主义提供源源不断的精神动力和道德涵养。四者统一于中国特色社会主义伟大实践，是中国特色社会主义最鲜明的特色。

　　因此，我们必须坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，中国特色社会主义道路、理论、制度和文化是经过全党全国各族人民长期奋斗取得的，也是经过长期实践检验的。这些自信来源于实践、来源于人民、来源于真理。同时，要在深入把握中国特色社会主义科学性和真理性的基础上，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，敢于战胜前进道路上的一切困难和挑战，不断开创中国特色社会主义事业新局面！

　　（作者单位：中国社会科学院大学（研究生院））