中国社会科学院邮件系统 丨
English

《新大众哲学》摘登:荡起幸福人生的双桨(之九)

 ——人生观与价值观


2016年07月06日 08:14    来 源:《中国社会科学报》2016年7月6日第1001期     作者:

  六、世界观与人生观

  ——“砍头不要紧,只要主义真”

  夏明翰(1900—1928年),字桂根,祖籍湖南衡阳县,1900年出生。1921年冬,经毛泽东、何叔衡介绍加入中国共产党。入党后,他在党领导的自修大学任教,并参与开展农民运动。1927年初,他到毛泽东主持的武汉中央农民运动讲习所工作,担任全国农民协会秘书长,兼任毛泽东的秘书。同年夏天,国民党发动反共政变,夏明翰调任新改组的湖南省省委委员兼组织部长。1928年3月18日,被叛徒出卖被捕。被捕后,他在拷打中只是怒斥审判官。他自知生命将要结束,忍着伤痛用半截铅笔给母亲、妻子、大姐分别写了三封信。在给妻子郑家钧的信上,他还留下了一个带血迹的吻印。被捕两天后即1928年3月20日的清晨,夏明翰被带到汉口余记里刑场。执行官问他有无遗言,他大喝道:“有,给我拿纸笔来!”然后,挥笔写下了一首正气凛然的就义诗:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”这首就义诗当时就被人称作热血谱写的革命战歌,激励了无数后人为共产主义理想奋斗终生。

  “砍头不要紧,只要主义真。”这深刻地说明,只有树立了马克思主义的伟大世界观,才能具有视死如归的人生观。

  人生观与世界观是不可分的,联系十分紧密。人生观依赖于世界观。在世界观之外,不与任何世界观联系的、绝对独立的人生观是没有的。

  世界观决定人生观,人生观决定人在社会生活中的言行,是人在社会生活中的行为准则。用什么样的世界观去观察和对待人生问题,就会产生什么样的人生观。

  世界观人皆有之。人生活在世界上,总要和自己周围的人和事发生联系,受到各个方面的影响。人在社会实践中会逐步地认识各种事物,形成各种观念,以指导自己的行动。这样,人们就产生了对自然、社会、国家以及生死、道德、恋爱、婚姻、苦乐、是非、善恶、美丑等的看法,就产生了自然观、社会观、国家观、人生观、生死观、价值观、恋爱观、婚姻观、苦乐观、是非观、善恶观、审美观等,这就逐步形成了对世界事物的最一般的、总的看法,形成了贯穿一切的、起支配作用的最基本的观点,支配着人们的具体看法和行动,这就是世界观。

  到西藏喇嘛寺去参观时,人们会看到许多虔诚的信徒五体投地,亦步亦趋,从很远很远的地方来朝拜。这些人为什么不辞辛苦、如此虔诚?因为在他们心目中,“佛”支配了他们一生的命运,他们不自觉地受神学世界观的支配。

  中国共产党的优秀党员方志敏(1899—1935年)在敌人的监狱中写作了《可爱的中国》。他写道:“为着阶级和民族的解放,为着党的事业的成功,我毫不稀罕那华丽的大厦,却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚,不稀罕美味的西餐大菜,宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根,不稀罕舒服柔软的钢丝床,宁愿睡在猪栏狗窠似的住所……”方志敏烈士为什么有这样的生死观呢?因为他自觉地树立了马克思主义的世界观。

  当前,在市场经济大潮中,在一些人中间流行的极端个人主义、拜金主义、实用主义、享乐主义、悲观厌世情绪,以及出现的物欲横流、道德沦丧等现象,同接受西方资产阶级世界观的支配和影响是分不开的。资产阶级世界观把人的本质看作自私的,从人的自私本质出发来解释一切社会现象,这种资产阶级的世界观决定并支配了个人主义人生观。

  每个人都有世界观,但有自觉和不自觉的区分。那些拜佛的人是不自觉地受神学世界观的支配;而方志敏烈士却是自觉的共产主义战士,他写下的气壮山河的篇章和表现出来的英勇不屈的行动,是他的马克思主义世界观的自觉体现。

  人生观也积极作用于世界观。一个人具有正确的人生目的,选择了正确的人生道路,追求积极向上的人生价值,就会选择科学的、正确的世界观。

  不树立马克思主义世界观,就不会选择共产主义人生观;同样,解决了“为什么人”的问题,选择了为全人类幸福献身的人生观,也会促进一个人坚信和选择马克思主义世界观。

  既然人人都受某种世界观的支配,那么问题就不在于要不要有世界观,而在于要有什么样的世界观,受什么样的世界观支配。世界观不同,人生观就不同,人们的思想面貌和行为表现就大相径庭。确立正确的世界观对于人生具有多么重要的意义!要确立正确的世界观,自觉地运用它来指导自己的行动,就需要学习马克思主义哲学。

  马克思主义哲学是工人阶级的世界观,是人类认识世界和改造世界的强大的思想武器,是工人阶级政党制定正确思想路线的理论依据。学习马克思主义哲学,用马克思主义世界观去观察事物、研究问题、指导行动,可以帮助我们树立科学的世界观、价值观和人生观。马克思主义世界观是马克思主义人生观的理论基础。

  ——马克思主义世界观,可以帮助人们更好地认识社会发展的规律,把握人生前进的方向,与历史进步趋势同行,做社会发展的促进派。马克思主义揭示了人类历史发展的客观规律,以人的自由全面发展为最高价值目标,是工人阶级政党制定路线、方针、政策的理论基础。社会历史是前进的,尽管有曲折、有险阻,但它发展的总趋势不会改变,资本主义终究要被社会主义代替,社会主义终究要过渡到共产主义,这是历史的必然,是客观的真理。人只有按照社会发展规律的要求,顺历史潮流而动,他的生活才有价值。这种科学世界观给了共产主义者为真理而斗争的坚定信念,引导他们把自己的命运、日常工作和社会主义与共产主义伟大事业结合在一起。只有从这里,才能真正找到人生的意义、人生的价值。学习马克思主义世界观能够帮助人们深刻领会党的路线、方针、政策的正确性,坚定中国特色社会主义的道路自信、制度自信和理论自信,努力为中国特色社会主义事业奉献自己的一生。

  ——马克思主义世界观,能够帮助人们确立正确的利益观、价值观、人生观、审美观等,引导人们去寻找生活中的真善美,去实现人生的真正价值。人们喜欢讲真善美,但只有马克思主义世界观才能正确解决真善美的问题。真与假,这是人们的认识关系问题。善与恶,这是社会生活中的道德关系的问题。美与丑,这是人们的审美关系的问题。现实生活中,既有真善美,也有假恶丑,这是客观存在的东西。就是在消灭了剥削制度的社会主义社会里,也仍然存在这个问题。如果没有科学的世界观,就不可能分清是与非、真与假、善与恶、美与丑。环顾我们的周围,青年朋友中不是还有人把假的当作真的、把恶的当作善的、把是的当作非的、把丑的当作美的吗?这一切说明,我们是多么需要科学的世界观作为自己的思想和行动的人生指南。

  ——马克思主义世界观,能够给人们提供科学的方法论,指导人们做好本职工作,为社会主义建设、为人类解放的伟大事业作出自己的贡献。

  中国特色社会主义现代化是一项空前伟大的事业,又是艰巨复杂的事业。过去的经验、教训,需要总结、吸取;对人类社会发展规律、社会主义发展规律、共产党执政规律的认识还要不断深入,社会主义政治、经济制度还要不断完善,新情况、新问题层出不穷,等待我们去研究、去解决。除了马克思主义世界观,没有任何别的世界观、方法论能帮我们的忙,给我们提供正确的立场、观点和方法,指导我们唯物而又辩证地看问题,帮助我们克服实际工作中的主观主义以及思想方法的片面性,使我们在政治、经济、生产、生活、教育、文艺等各方面的人生事业中,尽量少犯错误,犯了错误也能很快得到纠正。

  
责任编辑:韩慧晶

本网电话:010-85886805 地址:中国北京建国门内大街5号 邮编:100732

版权所有:中国社会科学院 版权声明 京ICP备05072735号-1